你要理解，男人们把经济大权交给女人，这种习惯是在什么时代背景产生的。

1、在农村，男人交经济权给老婆，起于农村公社制度。

最早的社会主义农村公社制度，集体是按家庭、按人头分地，接近于平均分配。一个家庭、丈夫有丈夫的份额，老婆有老婆的份额，有村集体做担保。夫妇间，经济实力是均衡的，男人形式上把挣得钱交给女人，土地的份额都是集体的，跑不了，又有村集体维护男女经济实力的某种平衡，无所谓谁侵吞谁，所以中国男人形成把钱都给老婆管的民间风俗。

这种风俗在封建地主-雇农制的社会是完全不可能的。

还有一点，就是建国初期对于通奸都是刑诉罪，女人婚内偷情可能性极低，当然男人婚内偷情也极度少，男人便愿意让渡更多权力给女人。

2、在城市，男人交经济权给老婆，起于公有制企业双职工。

公有制企业虽然效率有限，但是分配上更加平均，改开以前，分配上男女工资相差很小。而且当时跳槽极少。房子是单位的房子，由于有公有制企业成为了婚姻的自然担保，男人把工资交给了女人，女人也跑不了呀。因为女人的单位还在。同理，如果男人出轨，在那个时代，女人也会去男人单位闹。这才有了男人犯错，跪搓衣板的中国特色社会主义传统。

主要以城市为例，你去看“怕老婆文化”及“工资交老婆”，主要发生在公有制企业为主的工业城市。所以，东北老工业城市就有“怕老婆文化”及“工资交老婆”；成都重庆的“耙耳朵文化”及“工资交老婆”也是起源于那里的公有制国企大院。河南的平顶山，作为完全由几个大公有制企业凭空建立的城市，也有了“怕老婆文化”及“工资交老婆”。

简单讲，是社会主义和公有制促成了男人主动把工资交给女人。这是中国改开前特有的一种文化风俗。改开后，资本规则逐渐成为上位规则，要求私权为王，包产到户、土地的房地产兼并；城市企业的改制。村集体对于农村婚姻丧失了担保属性，城市的企业也丧失了对于城市双职工婚姻的担保属性。人们更多是自由劳动力，自由就不能让渡工资给对方。

而且资本主义的私权为大，再也不可能出现对方出轨，一方去对方单位闹的情形。而且对方即使出轨，你的搜集证据行为，都越来越倾向于侵犯私权的行为。——这些法理的演变是从服务于社会主义到服务于资本主义的演变，是客观而不以人的意识为转移的。

西方白左女权兴起，突出了自由劳动力的碎片化，女人的身体自己做主，女性婚内出轨都在逐渐正义化；甚至女性婚内出轨生了别人的孩子，都趋向于由婚内的男人去养育，应该是正义的。去看看美国亲子鉴定节目“莫里秀”。节目开播到现在几千集了，看看美国女权女多高比例出轨，让丈夫养别人的孩子。

美国单亲妈妈比例1960年是9%，2010年人口普查数据是27%，30岁以下50%以上是单亲妈妈。

再去看下美国亲子鉴定节目“莫里秀。节目开播到现在几千集了，看看美国女权女多高比例出轨，让丈夫养别人的野种。

目前国内这种国情下，未来阶级固化

，女权横行。

中国未来可能变成美国那样，或者像日本那样，大量男性食草，不愿意结婚抚养女人小孩。

“怕老婆文化”及“工资交老婆”是历史上存在过的那个社会主义所产生的特定时期的文化，一去不复返了。今天，是美国资本主义的强势文化，是资本为大。

“怕老婆文化”及“工资交老婆”已经刻舟求剑了，资本早已经彻底异化了婚恋，异化了男女关系；极度自私的中国女权是要拿前30年社会主义的果实（工资交给自己），同时像当今资本家剥削劳动者那样，行使对男人的压迫。

社会主义才能男女平等，然而现在的所有女权都精资反社会主义，人世间的事，不过是过眼玩笑而已……

有人建议讲讲封建时代的婚姻财产关系，我们以《金瓶梅》描写的封建社会为例，讲讲封建时代的婚姻财产关系。如下：

《金瓶梅》里的大资本阶层西门庆834 赞同 · 88 评论文章

———你会发现，当代女权的发力方向，客观上是在把婚姻财产关系，往封建社会拉。

继续阅读：

继续者张付：新婚姻法偏向男性吗？1004 赞同 · 168 评论回答《女权的最终归宿》798 赞同 · 389 评论文章

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